Queda prohibido añorar el pasado

Siempre es preciso saber cuándo se acaba una etapa de la vida. Si insistes en permanecer en ella, más allá del tiempo necesario, pierdes la alegría y el sentido del resto. Cerrando círculos, o cerrando puertas, o cerrando capítulos. Como quieras llamarlo, lo importante es poder cerrarlos, dejar ir momentos de la vida que se van clausurando.

¿Terminaste en tu trabajo?, ¿Se acabó la relación?, ¿Ya no vives más en esa casa?, ¿Debes irte de viaje?, ¿La amistad se acabó?

Puedes pasarte mucho tiempo de tu presente "revolcándote" en los porqués, en rebobinar el casette y tratar de entender por qué sucedió tal o cual hecho.

El desgaste va a ser infinito porque en la vida, tú, yo, tu amigo, tus hijos, tus hermanas, todos y todas estamos abocados a ir cerrando capítulos, a pasar de hoja, a terminar con etapas, o con momentos de la Vida y seguir adelante.

No podemos estar en el presente añorando el pasado. Ni siquiera preguntándonos por qué. Lo que sucedió, sucedió, y hay que soltar, hay que desprenderse.

No podemos ser niños eternos, ni adolescentes tardíos, ni empleados de empresas inexistentes, ni tener vínculos con quien no quiere estar vinculado a nosotros.

Los hechos pasan y hay que dejarlos ir. Por eso, a veces, es tan improtante destruir recuerdos, regalar presentes, cambiar de casa, documentos por tirar, libros por vender o regalar. Los cambios externos peuden simbolizar procesos interiores de superación. Dejar ir, soltar, desprenderse.
En la vida nadie juega con las cartas marcadas, y hay que aprender a perder y a ganar. Hay que dejar ir, hay que pasar página, hay que vivir con sólo lo que tenemos en el presente, porque el pasado ya pasó.

No esperes que te devuelvan, no esperes que te reconozcan, no esperes que alguna vez se den cuenta de quién erestú. Suelta el resentimiento, deja "tu televisor personal" para darle y dalre al asunto. Lo único que consigues es dañarlo mentalmente, envenenarlo, amargarlo...

La vida está para adelante, nunca para atrás. Porque si tú andas por la vida dejando "puertas abiertas", por si acaso, nunca podrás desprenderte ni vivir lo de hoy con satisfacción.

Noviazgos o amistades que no clausuran, posibilidades de "regresar" (a qué?), necesidad de aclaraciones, palabras que no se dijeron, silencios que lo invadieron. ¡Si puedes enfrentarlos ya y ahora, hazlo!, si no, déjela ir, cierra capítulos. Dite a ti mismo que no, que no vuelves.
Pero no por orgullo ni soberbia, sino porque tu ya no encajas allí, en ese lugar, en ese corazón, en esa habitación, en esa casa, en ese escritorio, en ese oficio. Tú ya no eres el mismo que se fue, hace dos días, hace tres meses, hace un año, por lo tanto, no hay nada a que volver. Cierra la puerta, pasa la hoja, cierra el círculo. Ni tú serás el mismo, ni el entorno al que regresas será igual, porque en la vida nada se queda quieto, nada es estático.

Es salud mental, amor por ti mismo, desprender lo que ya no está en tu vida. Recuerde que nada ni nadie es indispensable. Ni una persona, ni un lugar, ni un trabajo, nada es vital para vivir porque: cuando tú viniste a este mundo 'llegó' sin ese adhesivo, por lo tanto es "costumbre" vivir pegado a él, y es un trabajo personal aprender a vivir sin él, sin el adhesivo humano o físico que hoy te duele dejar ir. Es un proceso de aprender a desprenderse y, humanamente se puede lograr porque, te repito, ¡nada ni nadie nos es indispensable! Sólo es costumbre, apego, necesidad.

Pero .... cierra, clausura, limpia, tira, oxigena, despréndete, sacude, suelta. Hay tantas palabras para significar salud mental y cualquiera que sea la que escojas, te ayudará definitivamente a seguir para adelante con tranquilidad.

 

¡Esa es la vida!

 

 

 

P.C.

La furia y la tristeza

En un reino encantado donde los hombres nunca pueden llegar, o quizás donde los hombres transitan eternamente sin darse cuenta...
En un reino mágico, donde las cosas no tangibles, se vuelven concretas...

Había una vez...Un estanque maravilloso. Era una laguna de agua cristalina y pura donde nadaban peces de todos los colores existentes y donde todas las tonalidades del verde se reflejaban permanentemente...
Hasta ese estanque mágico y transparente se acercaron a bañarse haciéndose mutua compañía, la tristeza y la furia. Las dos se quitaron sus vestimentas y desnudas, las dos, entraron al estanque.
La furia, apurada (como siempre está la furia), urgida -sin saber por qué- se baño rápidamente y más rápidamente aún salió del agua...

Pero la furia es ciega, o por lo menos, no distingue claramente la realidad, así que desnuda y apurada, se puso, al salir, la primera ropa que encontró...Y sucedió que esa ropa no era la suya, sino la de la tristeza...
Y así vestida de tristeza, la furia se fue.

Muy calma, y muy serena, dispuesta como siempre, a quedarse en el lugar donde está, la tristeza terminó su baño y sin ningún apuro (o mejor dicho sin conciencia del paso del tiempo), con pereza y lentamente, salió del estanque. En la orilla encontró que su ropa ya no estaba. Como todos sabemos, si hay algo que a la tristeza no le gusta es quedar al desnudo, así que se puso la única ropa que había junto al estanque, la ropa de la furia.

Cuentan que desde entonces, muchas veces uno se encuentra con la furia, ciega, cruel, terrible y enfadada, pero si nos damos el tiempo de mirar bien, encontramos que esta furia que vemos, es sólo un disfraz, y que detrás del disfraz de la furia, en realidad... está escondida la tristeza.

Jorge Bucay

Historias sin fin

Para ti, cabrón: Porque lo eres, porque la has humillado, porque la has menospreciado, porque la has golpeado, abofeteado, escupido, insultado… porque la has maltratado. ¿Por qué la maltratas? Dices que es su culpa, ¿verdad? Que es ella la que te saca de tus casillas, siempre contradiciendo y exigiendo dinero para cosas innecesarias o que detestas: detergente, bayetas, verduras.… Es entonces, en medio de una discusión cuando tú, con tu 'método de disciplina' intentas educarla, para que aprenda. Encima lloriquea, si además vive de tu sueldo y tiene tanta suerte contigo, un hombre de ideas claras, respetable. ¿De qué se queja?

Te lo diré: Se queja porque no vive, porque vive, pero muerta. Haces que se sienta fea, bruta, inferior, torpe.… La acobardas, la empujas, le das patadas…, patadas que yo también sufría.

Hasta aquel último día. Eran las once de la mañana y mamá estaba sentada en el sofá, la mirada dispersa, la cara pálida, con ojeras. No había dormido en toda la noche, como otras muchas, por miedo a que llegaras, por pánico a que aparecieses y te apeteciera follarla (hacer el amor dirías) o darle una paliza con la que solías esconder la impotencia de tu borrachera. Ella seguía guapa a pesar de todo y yo me había quedado tranquilo y confortable con mis piernecitas dobladas. Ya había hecho la casa, fregado el suelo y planchado tu ropa. De repente, suena la cerradura, su mirada se dirige hacia la puerta y apareces tú: la camisa por fuera, sin corbata y ebrio. Como tantas veces. Mamá temblaba. Yo también. Ocurría casi cada día, pero no nos acostumbrábamos. En ocasiones ella se había preguntado: ¿y si hoy se le va la mano y me mata? La pobre creía que tenía que aguantar, en el fondo pensaba en parte era culpa suya, que tú eras bueno, le dabas un hogar y una vida y en cambio ella no conseguía hacer siempre bien lo que tú querías. Yo intentaba que ella viera cómo eres en realidad. Se lo explicaba porque quería huir de allí, irnos los dos…Mas, desafortunadamente, no conseguí hacerme entender.

Te acercaste y sudabas, todavía tenías ganas de fiesta. Mamá dijo que no era el momento ni la situación, suplicó que te acostases, estarías cansado. Pero tu realidad era otra. Crees que siempre puedes hacer lo que quieres. La forzaste, le agarraste las muñecas, la empujaste y la empotraste contra la pared. Como siempre, al final ella terminaba cediendo. Yo, a mi manera gritaba, decía: mamá no, no lo permitas. De repente me oyó. ¡Esta vez sí que no!–dijo para adentro-, sujetó tus manos, te propinó un buen codazo y logró escapar. Recuerdo cómo cambió tu cara en ese momento. Sorprendido, confuso, claro, porque ella jamás se había negado a nada.

Me puse contento antes de tiempo.

Porque tú no lo ibas a consentir. Era necesario el castigo para educarla. Cuando una mujer hace algo mal hay que enseñarla. Y lo que funciona mejor es la fuerza: puñetazo por la boca y patada por la barriga una y otra vez…

Y sucedió.

Mamá empezó a sangrar. Con cada golpe, yo tropezaba contra sus paredes. Agarraba su útero con mis manitas tan pequeñas todavía porque quería vivir. Salía la sangre y yo me debilitaba. Me dolía todo y me dolía también el cuerpo de mamá. Creo que sufrí alguna rotura mientras ella caía desmayada en un charco de sangre.

Por ti nunca llegué a nacer. Nunca pude pronunciar la palabra mamá. Maltrataste a mi madre y me asesinaste a mí.

Y ahora me dirijo a tí. Esta carta es para tí, cabrón: por ella, por la que debió ser mi madre y nunca tuvo un hijo. También por mí que sólo fui un feto a quien negaste el derecho a la vida.

Pero en el fondo, ¿sabes?, algo me alegra. Mamá se fue. Muy triste, pero serenamente, sin violencia, te denunció y dejó que la justicia decidiera tu destino. Y otra cosa: nunca tuve que llevar tu nombre ni llamarte papá. Ni saber que otros hijos felices de padres humanos señalaban al mío porque en el barrio todos sabían que tú eres un maltratador. Y como todos ellos, un hombre débil. Una alimaña. Un cabrón

Retrocediendo en el tiempo politicamente hablando

Cumplido un año de la victoria de Rajoy en las Elecciones Generales de Noviembre de 2012, cabe destacar con toda seguridad que ha sido el año mas duro de la historia de la democracia ¡Y eso que no tengo tantos años como ella! A la vista está…2 Huelgas Generales en menos de un año. ¿Quién ha logrado eso antes? Felipe González tuvo 3 en 14 años, Aznar 1 en 8 años y Zapatero 1 en 7 años.

Huelga del 14N. La CEOE afirma que la huelga ha sido todo un éxito, pero aún así, el gobierno afirma que en Madrid, solo había 35.000 personas, en Santander 30.000, en A Coruña 65.000…Mientras que en la JMJ había 1.000.000 personas.

Ha sido el hombre que más recortes ha hecho en menor tiempo, ¡Al Guinnes de los Récords! ¡Cuántos viernes negros hemos tenido! Con ello solo ha logrado sufrimiento y más de un suicidio. ¡27 Decretos en 10 meses! Vamos camino de una dictadura…

Otro récord que ha batido ha sido el de las manifestaciones, consiguiendo durante el 2012, 29.985 manifestaciones. Madrid ha llegado a tener 47 manifestaciones en tan sólo un día. Son datos realmente escandalosos, y él se defiende diciendo que esto no ayuda nada a España ni a su imagen…¡Eres tú el que no nos ayudas nada!

Éste señor llegó al poder con muchas promesas que hicieron creérselas a muchos inocentes (o no tanto) y que ninguna ha cumplido: ha subido el IVA, recortes en Sanidad y Educación, Merkel lleva los pantalones, abarata el despido, sube la luz, sube el paro, la prima de riesgo, los desahucios, el transporte público, la gasolina…”Trabajamos para que la gente sea feliz” Esas eran sus palabras…No cabe duda que toma decisiones de forma improvisada.

Me llama especialmente la atención su escasa habilidad ante la prensa, por no hablar del tierno saludo a Obama, que le da la espalda antes de marcharse ¡A Obama porfavor!, o  el escaso conocimiento protocolario sobre dónde colocarse en un acto público.

El paro ha subido en medio millón de personas. La deuda pública ha subido. Cualquier dato económico es bastante peor que hace un año. ¿Qué nos está haciendo? ¿Qué hemos hecho nosotros para merecer esto? ¡Pero si era él quien tenía la solución antes de las elecciones! ¿Dónde se fue la solución? Hace un año, la economía crecía en 0.6%, ahora cae en -1.7%. El paro era de 21.5% con 4.9 millones de parados, ahora es de 25.02% con 5.77 millones de parados, y aún así hablan de herencia.

Hemos pasado de tener una policía que protege a los ciudadanos, a tener una policía que protege al gobierno, como cual guardia personal, y que además ataca a los ciudadanos, utilizando la política del miedo, represión e intimidación. Muchos palos y sangre hemos visto durante éste año, los cuales, el Gobierno justifica y elogia la actuación policial. Su respuesta es la prohibición de grabar a los señores agentes ¿Una respuesta coherente? Mi respuesta es que están en la obligación de ir identificados, eso marca la ley, porque pueden abusar de la autoridad, como están haciendo, y sería una forma de denunciar sus abusos, que también está legislado como delito. ¿Derecho a la integridad y a la seguridad? Ambos derechos son violados continuamente. Conclusión: el gobierno tiene miedo, por ello hasta han modificado el código penal incluyendo penas de cárcel en situaciones absurdas.

Cambiando de tema, creo recordar, que en ninguno de los recortes aplicados durante éste largo año, Rajoy ha dado la cara, siempre ha sido Saez de Santamaría quien los ha anunciado…Aquí no me queda muy claro quien manda. Por no hablar de la cantidad de rueda de prensa que ha dado éste señor, que no es que solo sean escasas, es que es cortante a la hora de no querer contestar o querer irse antes de tiempo, escaquearse sería la palabra idónea. La primer vez que compadeció ante los medios siendo presidente, no permitió ninguna pregunta por parte de los periodistas ¿libertad de información? ¿democracia? En la petición de rescate, el señor ni se presentó públicamente, fue De Guindos quién informó sobre ello. 5 ruedas de prensa otorgadas en España y en solitario…Esto huele a miedo ¿por qué rehúye? ¿por qué no da la cara? Mi respuesta es que el actual gobierno es una marioneta de Aznar y por ello no permite contestar libremente, sólo de forma pactada y programada con anterioridad.

Ahora, con todo mi dolor (irónico), marcho de viaje fuera de España, y deseo que me retengan para no volver a ésta futura dictadura infernal, o que cuando vuelva en un par de día reciba la gran noticia de su dimisión.

P.D.: Se me ha olvidado un pequeño tema sin importancia…¡los bancos que son mas peligrosos para nuestra libertad que el propio ejército!

El hombre ¿Un ser inteligente?

El hombre, como ser humano hablamos, es el único ser del mundo que tiene que ser educado a lo largo de toda su vida, importante al principio para su crecimiento y desarrollo. Cuando hablamos de educación nos referimos a todo a aquello que necesitamos para convivir en sociedad, tanto como los cuidados (sobrevivir, comer, higiene), disciplina, habilidades, normas, instrucción…además de evidentemente la educación como tal. Pasa todo lo contrario con los animales, que nada mas naces utilizan toda sus fuerzas para su realización. No necesitan ser enseñados. Un ejemplo de ello son las golondrinas, que siendo pequeñas, recién nacidas y llegas a este mundo, saben que es lo que tienen que hacer, cómo hacerlo. Hacen que sus cagadas (claramente hablando) caigan fuera del nido. ¿Los animales nacen sabiendo? Ellos son guiados, pero no enseñados, no educados.

Se entiende por cuidado (Wartung), las precauciones de los padres para que los niños no hagan un uso perjudicial de sus fuerzas. Si un animal, por ejemplo, gritara al nacer, como hacen los niños, sería infaliblemente presa de los lobos y otros animales salvajes, atraídos por sus gritos. La disciplina convierte la animalidad en humanidad. Un animal lo es ya todo por su instinto. EL hombre isn embargo, no tiene institno, se tiene que construir a si mismo a lo largo de toda su vida, o lo que es peor lo construyen los demás a través de influencias y enseñanzas.

La disciplina impide que el hombre, llevado por sus impulsos animales, se aparte de su destino, la humanidad. Tiene que sujetarle, por ejemplo, para que no se encamine, salvaje y aturdido, a los peligros. Así, pues; la disciplina es meramente negativa, esto es, la acción por la que se borra al hombre la animalidad; la instrucción, por el contrario, es la parte positiva de la educación. La disciplina somete a las leyes ya  las  normas de la humanidad de forma coaccionada. Sino…¿Por qué los niños ingresan cada vez mas pronto en el colegio? ¿Para aprender mas? No…por su habituación y cumplimiento de órdenes lo antes posible. Aquí su libertad ya está siendo coaccionada. Si esperas a escolarizar al niño con una edad mas avanzada, es bastante mas complicado que cambie.

Por esto, se ha de acosumbrar al hombre desde temprano a someterse a los preceptos de la razón. Si en su juventud se le dejó a su voluntad, conservará una cierta barbarie durante toda su vida.

Tampoco le sirve de nada el ser mimado en su infancia por la excesiva ternura maternal, pues más tarde no hará más que chocar con obstáculos en todas partes y sufrir continuos fracasos, tan pronto como intervenga en los asuntos del mundo.

Mi conclusión aquí, después de leer a Kant, es que el animal es bastante mas inteligente que el hombre, y siempre, desde la libertad. (Hasta que el hombre, a veces, se interpone en su camino)

Relación entre Globalización y los procesos Migratorios

La globalización puede considerarse como un facilitador de la migración y el desarrollo. A través de los progresos en la tecnología de comunicaciones y la disminución de los gastos de viaje, la globalización ha posibilitado que los migrantes mantengan contactos con su país de origen

Sin embargo, para algunos la globalización parece estar acrecentando las desigualdades en las estructuras económicas, las condiciones sociales y la estabilidad política entre países industrializados y el resto del mundo.

En los mercados laborales mundiales emergentes, la migración de personas altamente calificadas y de sus familias puede tener repercusiones positivas y negativas en los países de origen y de destino. Por una parte, los países de origen podrían beneficiar de la transferencia de remesas y de las competencias adquiridas en el extranjero, al tiempo que deploran la pérdida de talentos nativos. Por otra parte, los países de destino bien pueden acoger con beneplácito la llegada de trabajadores altamente calificados para satisfacer la creciente demanda de personal calificado al tiempo que reconocen que el recurrir en exceso a la importación de competencias podría desalentar la inversión en sistemas nacionales de capacitación.

La liberalización global del comercio y la magnitud de los flujos de capitales repercuten directamente en las personas. Si bien la información y los flujos de capitales pueden trascender fácilmente las fronteras, no se puede decir lo mismo de las personas. Asimismo, las cuestiones en torno a la circulación de personas son, de por sí mucho más complejas y multifacéticas que aquéllas que conciernen la circulación de bienes y capitales.

Por qué nos importa la cultura: Diversidad

Empezar por la cultura supone acometer un concepto imposible. Es, un concepto que se nos resiste, porque la cultura y la diversidad cultural (que son lo mismo) nos interrogan acerca de la totalidad de lo humano. Así, la cultura, es más que nada un interrogante, una pregunta acerca de cómo somos, en nuestras sociedades, en nuestras convivencias, en nuestros lenguajes, de la que no esperamos un veredicto final.

La intercultura en educación comienza, creemos, por un recorrido por esa palabra: la cultura. Podríamos considerar como punto de partida que en el ámbito pedagógico las preguntas acerca de la intercuturalidad y la diversidad  han sido formuladas sin una suficiente clarificación de las ideas que sustentan la noción de cultura. Hoy la educación tal vez no pueda desvincularse de estas cuestiones.

En algunos lugares la cultura es el nudo de numerosos conflictos de convivencia, de muchos malentendidos identitarios. La cultura se nombra también para referirnos al patrimonio de los conocimientos y de los productos.

 
La cultura se vuelve plural al nombrarse, se ubica como diversidad para enfrentarse a esa cultura una, llamada a veces globalización, a veces sociedad tecnológica y otras del conocimiento

Cuanto más difícil es definirse como ciudadano o trabajador en esta sociedad globalizada, más tentador resulta definirse por la etnia, la religión o las creencias, el género o las costumbres, entendidas como comunidades culturales. Si miramos a nuestro alrededor, podemos convertir la diversidad que nos rodea en diferencias culturales, individuales y colectivas, bien delimitadas entre sí.

 

La idea de multiculturalidad es un concepto heredero de la modernidad, en tanto que establece una correspondencia entre una sociedad estructurada y cohesionada que es al mismo tiempo tolerante con sus diferencias. La modernidad significa el triunfo de la razón al definir al hombre como resultado de sus acciones, el discurso multicultural, la reivindicación de las diferencias, constituye a nuestro entender un debate plenamente moderno.

Día Internacional de la Educación Social

La EDUCACIÓN SOCIAL es un tipo de intervención social, realizada desde estrategias y contenidos educativos, en aras a la promoción del Bienestar Social, y la mejora de la calidad de vida, mediante una serie de mecanismos encaminados a resolver problemas carenciales de colectivos marginados, a prevenir dichos problemas a la población en general, a asegurarle una serie de derechos para una correcta vida comunitaria y, en definitiva, optimizar los procesos de socialización

La EDUCACIÓN SOCIAL son dos palabras que resulta inviable separar, porque la educación no puede vivir sin la sociedad, y la sociedad sin la educación.

Más concretamente, la EDUCACIÓN SOCIAL es un DERECHO DE LA CIUDADANÍA que se concreta en el reconocimiento de una profesión de carácter pedagógico, generadora de contextos educativos y acciones mediadoras y formativas, que son ámbito de competencia profesional del educador social, posibilitando:
- La incorporación del sujeto de la educación a la diversidad de las redes sociales, entendida como el desarrollo de la sociabilidad y la circulación social.
- La promoción cultural y social, entendida como apertura a nuevas posibilidades de la adquisición de bienes culturales, que amplíen las perspectivas educativas, laborales, de ocio y participación social.

Es necesario asegurar un desarrollo integral de los alumn@s no limitado tan solo a la adquisición de conocimientos puramente académicos, sino que contemple también como elementos fundamelntales del proceso educativo, a las actitudes y valoraciones que conformarán los futuros ciudadanos responsables y solidarios. Es decir, formarse como persona, favoreciendo un desarrollo personal positivo que complemente a la adquisición de esos conocimientos. EDUCAR se llama.

Trabajamos con un equipo multidisciplinar. No planificamos la vida de nadie, ofrecemos recursos para mejorar la calidad de vida y construir sueños. No curamos a nadie en cuanto a salud, pero sanamos heridas y no precisamente físicas.  Sin ser profesionales del derecho, luchamos por la justicia social y por la unión de culturas, porque somos una única raza: RAZA HUMANA. Pero no somos superhéroes, somos personas en todos los sentidos, con nuestras cosas buenas y malas, sentimos y vivimos al igual que todos los demás, solo buscamos la aceptación social de todos y para todos.

Intervención y prevención son dos palabras claves dentro de nuestro campo profesional. Trabajamos en diferentes ámbitos de intervención:  
a) Infancia, adolescencia y juventud:
- Albergues de juventud.
- Casas de juventud.
- Granjas escuela.
- Ludotecas.
- Centros de tiempo libre.
- Puntos de Información Juvenil.
- Centros de educación ambiental.
- Centros abiertos.
- Centros de acogida para infancia y adolescencia.
- Centros residenciales de acción educativa.
- Centros residenciales de justicia juvenil.
- Servicios de adopción.
- Delegados de Asistencia al Menor.
- Servicios de medidas alternativas de justicia juvenil.
- Centros de planificación familiar.
- Centros Formación Ocupacional.
- Aulas taller. Pretalleres.
- Centros de inserción sociolaboral.
- Centros escolares de primaria y secundaria.

b) Personas adultas:
- Centros de educación de personas adultas.
- Centros de inserción sociolaboral.
- Centros Formación Ocupacional.
- Centros penitenciarios.
- Centros penitenciarios abiertos.
- Servicios de medidas alternativas penitenciarias.
- Centros residenciales para mujeres maltratadas.
- Pisos asistidos para mayores de 18 años desinternados.
- Centros de información y atención a inmigrantes.

c) Tercera edad:
- Centros de día.
- Centros residenciales.
- Pisos tutelados.
- Servicios de ayuda domiciliaria.
- Clubes de tiempo libre.

d) Drogodependencias:
- Centros de diagnóstico, orientación y seguimiento.
- Centros de día.
- Centros residenciales.
- Pisos-residencia.

e) Discapacidades y salud mental:
- Centros de información y orientación.
- Centros de estimulación precoz.
- Centros de educación especial.
- Centros de día.
- Centros residenciales.
- Pisos-residencia.
- Centros especiales de trabajo.
- Centros ocupacionales.
- Servicios de apoyo a la integración laboral.

f) Atención comunitaria:
- Servicios sociales de atención primaria.
- Programas comunitarios.
- Programas familiares.
- Educación ambiental.
- Gestión cultural.

                                                DECÁLOGO DEL EDUCADOR  

1. Muestra con tu vida lo que quieras transmitir a las personas. Ten paciencia. No busques resultados inmediatos. Lo importante es que a la persona le quede todo eso que tu has sembrado en ella.

2. Acepta y respeta a la persona tal y como es. No quieras hacer a las personas a tu medida o como tú.

3. Da igual trato a todos.

4. Animarás pero no serás centro ni protagonista. Respeta a las personas y consigue que participen.

5. Crea un tono general de buen humor y optimismo. Que todos estén a gusto.

6. Mantén un clima de libertad y espontaneidad, pero siempre dentro de los objetivos.

7. Procurarás suavizar las tensiones.

8. El mejor educador es quien mejor disimula que es tal y, sin embargo, el grupo marcha y está satisfecho.

9. Consiga que te acepten por tu cercanía y tu forma de ser, pero nunca por tus imposiciones o autoritarismo.

10. El educador estará incondicionalmente al lado de la persona.

 

TENGO UNA PROFESIÓN SUPER BONITA, POR LA CUAL MERECE LA PENA LUCHAR

Analizando Radio Favela, una historia real

En la cima de una colina Brasileña, cuatro jóvenes, Jorge, Brau, Roque y Zequiel sueñan con instalar una radio que gritará al mundo la voz de los sin voz, y dará cuenta sus historia, su música y su cultura. El film está basado en la historia real de Radio Favela, una radio comunitaria creada en los 80, en Belo Horizonte, Brasil. La radio obtuvo tuvo gran éxito en virtud de una programación valiente y un lenguaje espontáneo, y su alcance trascendió las ondas.

 

Identificación de problemas sociales

-      Agresión: a lo largo de la película no se reflejan agresiones entre vecinos de la favela en plena calle, pero si aparece el abuso de la autoridad por parte de la policía cuando detienen a Jorge por montar una radio ilegal, intentando así haciéndoles callar.

-      Alcohol: aunque solo aparece una imagen de escasos segundos, se ve como alguna gente de favela se refugia de los problemas a través del alcohol, creándoles así una dependencia, ejemplo de ello un vecino que vende a la radio a cambio de un trago a la policía, chivándose así de quién es Jorge dos Santos

-      Consumición de estupefacientes: mucos jóvenes y Roque, uno de los amigos de Jorge, al igual que con el alcohol, se refugian en las drogas, por ello, a través de la radio se hace un llamamiento para evitar estos problemas de consumo.

-      Delincuencia: radio favela hace una denuncia por la cantidad de jóvenes que abandonan el colegio para dedicarse al tráfico de drogas, pues es ahí donde está el dinero rápido, un ejemplo de ello lo vemos en Roque, amigo de Jorge, quien se convierte en narcotráfico para así vivir mejor que siendo un trabajador honrado como pretende ser el mismo Jorge.

-      Asesinato: aparecen dos escenas que reflejan el asesinato pr un ajuste de cuentas, una de ellas es hacia Brau, uno de los fundadores de la radio, y otra hacia Roque y su banda de narcotraficantes.

-      Pobreza y marginación: las condiciones en las que viven los habitantes de la favela es de extrema pobreza, influenciado por la marginación que sufren por parte del gobierno.

-      Prostitución: Jorge en la radio, hablando sobre el por qué del abandono escolar de los niños de las favelas hace referencia a ellas: “Los forman las madames de las calles asfaltadas. Dan clases a los hijos de los trabajadores de la favela”

 

Funciones de Radio Favela

-      Denuncia social: denuncia de las condiciones en las que viven las gentes de las favelas, los riesgos que corren  y el desamparo que sufren por parte del gobierno.

-      Toma de conciencia (colectiva) de su realidad: que todo el mundo se dé cuenta de la situación de injusticia social que se está viviendo en la favelas y así optar por una transformación.

-      Resolución de problemas: a través de la radio muchos buscan a familiares o una solución a aquello que les preocupa, como por ejemplo, un hombre que busca un dentista y a raíz de la radio, uno se ofrece voluntario para ayudarle.

-      Anuncio: comerciantes de las favelas se anuncian en ella para atraer clientela.

-      Cultura: a través de la radio promocionan la cultura de las favelas (ya que no solo se escucha allí) a través de expresiones culturales, costumbres…como por ejemplo, cuando realizan un “concurso de baile” en la calle entre los jóvenes de diferentes pandillas, con un estilo urbano (funk, hip-hop, breakdance…)

-      Educación: hablan y advierten de los peligros que existen e intentan evitar la delincuencia juvenil, que aquellos jóvenes, el futuro de las favelas, no sigan con la “tradición” de sumergirse en el narcotráfico como vía escapatoria a los problemas sociales que sufren allí. Además fomentan la educación escolar evitando el abandono de los estudios, pues muchos lo consideran innecesario porque lo que aprenden allí no coincide con su realidad. Por esto, la radio recibió un Premio de Naciones Unidas.

 

 

Pensando en Verde

La Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN) propuso, en 1970, la siguiente definición de Educación Ambiental: "Es el proceso de reconocer valores y aclarar conceptos para crear habilidades y actitudes necesarias, tendientes a comprender y apreciar la relación mutua entre el hombre, su cultura y el medio biofísico circundante. La EA también incluye la práctica de tomar decisiones y formular un código de comportamiento respecto a cuestiones que conciernen a la calidad ambiental" (2008:10). Por lo tanto, la educación ambiental es un proceso continuo en el cual los individuos y la colectividad toman conciencia de su medio y adquieren los valores, las competencias y la voluntad para hacerlos capaces de actuar en la resolución de los problemas actuales y futuros del medio ambiente.

Según pasan los años, la preocupación por los temas medioambientales en los medios de comunicación, en las instituciones, en partes de la sociedad…es cada vez mayor, otorgándole a este tema algo más de su tiempo, pero no el suficiente para poner remedio a los problemas que se están generando, mostrando así su respeto por el medio ambiento. La educación medioambiental debe plantearse como un proceso de aprendizaje continuo que puede darse en diferentes contextos, por ello debe establecerse de forma multidisciplinar y completamente integrada en todos los centros educativos concediendo una formación ambiental para conocer y solucionar los problemas que nosotros mismos generamos. Todos debemos ser responsables y conscientes de nuestros actos y las consecuencias que conllevan, así como interesarnos por el futuro de nuestro planeta, sin perjudicar de este modo a próximas generaciones, adquiriendo así actitudes de mejora de las condiciones y problemas medioambientales, pero no estamos cumpliendo con nuestras obligaciones. Debemos ser conscientes de que el futuro de nuestro planeta nos corresponde a toda la sociedad, pudiendo aportar cada uno nuestro granito de arena para conservar nuestra tierra. Es necesario afrontar un cambio en las actitudes de las personas para que contribuyan de forma eficaz al mantenimiento de nuestro entorno natural, llevando a cabo una serie de comportamientos comprometidos unido al respeto y valoración del planeta.

El término desarrollo sostenible se ha hecho popular desde la Conferencia de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente y Desarrollo (1992), aunque el concepto de sostenibilidad no es nuevo, pues ya es citado por algunos autores en 1713 en referencia al mantenimiento de los bosques como forma de evitar la deforestación por una sobreexplotación; si bien, la historia moderna del desarrollo sostenible aparece en el documento “Límites al Crecimiento” publicado en 1972 por el Club de Roma. Así, a partir de la Conferencia de Río (1992) se estableció la relación ambivalente entre desarrollo sostenible y los peligros de la agresión continua que estaba sufrieindo el Medio Ambiente por las actividades humanas y se redefinió desarrollo sostenible como “una forma de coevolución de la sociedad y la naturaleza que consiga asegurar la supervivencia y el desarrollo seguro de la civilización y la biosfera”.

Colom señala que: "el desarrollo sostenible pretende, al mismo tiempo, aunar un parámetro económico (el desarrollo) con otro de carácter más comportamental y actitudinal (el de sustantibilidad)".

El Cambio Climático, en primera instancia y a nivel conceptual, será entendido como una consecuencia atribuible al resultado de las actividades humanas. Entonces, si bien la variabilidad del clima se debe a causas naturales, el cambio climático global lo es causas humanas como claramente lo deja ver la definición que se toma de la Convención Marco de Naciones Unidas sobre el Cambio Climático.

La comunidad internacional es consciente de los nefastos efectos del calentamiento global y por ello trata de atajarlo a través de:

La convención Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climático, que compromete a los 192 estados que la han firmado a reducir las emisiones de gases efecto invernadero a niveles que no alteren el equilibrio del clima global.

Naciones Unidades también lucha contra la Desertificación, donde los 192 países se comprometen a luchar contra la desertificación y mitigar los efectos de la sequía en los países afectador por sequía grave o desertificación, particularmente en África y con este fin se pretenden adoptar medidas eficaces, apoyadas por acuerdos de cooperación y asociación internacionales, que contribuyen al desarrollo sostenible en las zonas afectadas por la desertificación y la sequía.

El Protocolo de Kyoto: tiene la misma finalidad que la Convención, pero establece objetivos concretos y jurídicamente vinculantes para la reducción de las emisiones de gases de efecto invernadero. Su meta principal es alcanzar un recorte de las emisiones de gases de efecto invernadero de al menos un 5% con respecto a los niveles de 1990 en el periodo de compromiso de 2008 a 2012.

IPADE participa en las cumbres de NNUU de Cambio Climático, siguiendo el avance de las negociaciones y haciendo sobre las partes para que éstas integren en sus posicionamientos la relación entre la conservación del medio ambiente y la lucha contra la pobreza.

El Plan estratégico Decenal 2008-2018 tiene el fin de mejorar la aplicación de la Convención, en 2007 se puso en marcha “la estrategia”, que pretende abordar los principales desafíos de la Convención (mejorar las condiciones de vida de las poblaciones afectadas, mejorar las condiciones de los ecosistemas afectados…) y fomentar la implicación de los gobiernos en al lucha contra la desertificación.

¿Quiénes somos? El Autoconcepto y la diferencia en si mismos

El autoconcepto es la idea que tenemos sobre nosotros mismos. Las virtudes, defectos, características importantes y valores que creemos que tenemos o de los que nos parece que carecemos, van conformando este autoconcepto. A partir del autoconcepto construimos la autoestima y, en gran parte, nuestra felicidad y bienestar. Una parte importante del autoconcepto existe porque existen los grupos en los que participamos. Cuando alguien considera que carece de ciertas habilidades o características que «debería tener para ser feliz», ¿dónde vio que debía poseerlas? Cuando una persona piensa que no es lo bastante inteligente, ¿con quién se compara para establecer esa valoración? Cuando alguien cree que «algo le sale mal», ¿por qué sabe cómo estaría bien? Cuando nos miramos en el espejo y nos vemos a nosotros mismos, nos hacemos pequeños exámenes: ¿belleza?, ¿soltura?, ¿ternura?, ¿inteligencia?, ¿honradez?, ¿poder?, ¿simpatía?, ¿carisma?, ¿atractivo?

Con respuestas a estas y otras preguntas construimos nuestro autoconcepto. Sin embargo, el lugar donde miramos suelen ser los grupos que nos rodean: la familia, los vecinos, los amigos, los compañeros. Ahí encontramos personas que se diferencian y se parecen, personas a las que imitar y a las que seguir. El valor que cada persona se da a sí misma depende en gran parte de las otras que están cerca. Una persona con una inteligencia media puede pasarlo mal entre un grupo de sabios que estudian un tema y sentirse de maravilla entre un grupo de personas semejantes a ella. El autoconcepto es la idea que tenemos sobre nosotros mismos. Las virtudes, defectos, características importantes y valores que creemos que tenemos o de los que nos parece que carecemos, van conformando este autoconcepto.

Ésa es la gran trampa del autoconcepto y su relación con el grupo. Cuando las personas que nos rodean son una referencia para nosotros y sobre todo una fuente de aprendizaje, estamos construyendo un autoconcepto propio, relacionado con nuestro grupo y que probablemente nos procurará felicidad. Sin embargo, a veces tenemos tendencia a irnos a los extremos: elegir a personas que nos superan siempre, nos puede conducir a la frustración permanente («no soy como ellos»); o elegir a otros que consideramos por debajo, nos puede llevar a un estancamiento personal («por lo menos no soy la peor»). Siempre es posible encontrar a alguien mejor o peor que nosotros en los diferentes aspectos en los que basamos nuestra autoestima. Por eso es útil para avanzar compararnos sólo con nosotros mismos. Los demás, el resto de personas que nos rodean, pueden servir como referencia, como motivación o como forma de aprender y mejorar, pero no es interesante ni saludable pensar en lo que nos ocurriría «si fuésemos como ellas».

Todos tenemos derecho a identificarnos y diferenciarnos de los demás como queramos y nos guste, siempre que respetemos la presencia y libertad de los otros. En ocasiones, la publicidad, las modas, la televisión o la familia ejercen presión para que esas señas de identidad sean unas y no otras.

Las actividades, el lenguaje, los lugares de encuentro, los símbolos o los objetos que consumimos nos sirven para identificarnos como personas individuales, pero también para identificarnos con otros que piensan, sienten o viven como nosotros. Tan terrible es «quedarse fuera» como no saber «quiénes somos».

Hoy es un dia importante para analizar : AMISTAD

Si fuésemos a definir el término amistad estaríamos mucho tiempo dialogando por lo abarcador del tema. Ya que la amistad es uno de los sentimientos más bonito que un ser humano podría expresar. Es difícil encontrar ese verdadero amigo que tanto deseas. Que comparta tus ideas, que le gusten las cosas que te gustan, que te respete, ame, considere, sea confiable, sea la diferencia entre los demás. Quién lo ha encontrado no quiere perderlo, ya que muchos pasan todo su vida en la búsqueda de esa persona que ría en nuestras alegrías y llore en medio de nuestros sufrimientos, que de un consejo, que pueda dar esa palmada en la espalda diciendo "no te preocupes todo va a mejorar".

La verdadera amistad es capaz de enfrentar las más difíciles circunstancias, sabe sostenerse aún cuando no hay fuerzas, sabe esperar cuando todo se ha puesto complicado, sabe amar aún cuando tu amigo ha cometido errores, sabe perdonar cuando aún así han fallado. Amigo, muchos creen haberlo encontrado, pero tristemente su sueño culmina dándose cuenta que solo han sido usado para propósitos de otros, muchos lo han encontrado, y tristemente no lo han valorizado, han dado paso a sus propios deseos sin pensar en cómo repercutirán en la vida de su amigo.

El tiempo pasa, y al parecer las personas han ido guardando la palabra amigo dentro de una pequeña caja, donde solo la sacamos cuando nos sentimos solos, o cuando necesitamos que alguien nos resuelva alguna situación. Luchar por la amistad implica rebasar malos entendidos, vivir momentos de alegría con gran emoción, y sentir con gran tristeza aquellos de gran dolor.

Jamás se hallará amigo perfecto, pero si encontrará un ser que necesita ser entendido, encontrará a alguien que necesita afecto y dedicación... "La amistad no pide nada a cambio, excepto un poco de mantenimiento." Esta frase solo me hace pensar en las tantas veces que creemos la amistad un hecho común, cuando así no es ya que "La amistad es valiosa, tanto a la sombra como a la luz del sol". Quién tiene un verdadero amigo, sabrá que podrá compartir sus sueños y metas, esperando recibir una cálida frase que diga: "Yo sé que lo lograrás". Quién tiene un verdadero amigo sabrá que cuando sus pasos sean herrados, su amigo dará un buen consejo, lleno de amor, no con tono juzgador, más bien con ese sentimiento de desear lo mejor para ti. "Mi mejor amigo es el que enmienda mis errores o reprueba mis desaciertos."

La amistad no es una empresa fácil de tomar. Y por esa razón, sino estás preparado para dar recíprocamente de ti, debes aprender mucho, y cuando estés listo vuelve a retomar el camino a la felicidad. Hoy es un buen día para analizar... ¿Cuántos amigos tengo? El número no es importante, pero si es importante cuantos significan para mi...Son tus amigos de esos que llegan sin llamarlos, que acuden en tu auxilio cuando todos se van, son tus amigos de esos que hacen de tus cumpleaños toda una aventura, que buscan cambiar tu día gris en uno lleno de tonos claros y azulados... Que cuando enfermas son los primeros en acudir, vigilar que tengas todo lo que necesitas…

Ya que te has preguntado cuántos amigos tienes, podrías pensar por un momento en ¿qué clase de amigo eres tú? Es lamentable que pase el tiempo, y pongamos a la amistad como algo de poca importancia, como algo que de año a año podamos cambiar, como lo hacemos con un carro...Que cuando ya no cumple con nuestras expectativas lo cambiamos. La amistad es un regalo especial. Valora a los amigos que tienes, no los castigues, no los humilles, no los ignores... Porque hoy tal vez por orgullo dices que no necesitas de ellos para vivir, pero mañana podrías ser tú quien ande en soledad, mañana podrías ser tú quien necesite un abrazo, quien necesite una palabra de ánimo... Pero ya será tarde... Porque tomaste el camino fácil, decidiste pensar en ti... Hoy decide pensar en los demás, pon tú yo en segundo lugar, y vive sabiendo que entregar una amistad verdadera es lo más hermoso que le persona. Tal vez hoy un amigo tuyo te necesita, que esperas para retomar a tiempo esta dura empresa que abandonaste...

A todos mis amigos... Quiero que sepan que son un regalo para mí. Les valoro y estimo. Quiero que sepan que aunque los tiempos cambien, dentro de mí siempre habrá un lugar con su nombre... Son especiales, son únicos, son lo que siempre desee tener de un amigo. Quiero que sepan que no soy perfecta, pero si contarán con mi amistad sincera, desinteresada y dispuesta a atravesar con ellos la carrera de la vida, a caminar a su lado cuando la soledad intente detenerles, a escucharles cuando todos a su alrededor les ignoran, a darles ánimo cuando parece que nada mejorara...


GRACIAS A TODOS ELLOS POR SUS ESFUERZOS Y POR SUS MOMENTOS, LA ALUSIÓN ES IMPORTANTE            

La amistad no puede ir muy lejos cuando ni unos ni otros están dispuestos a perdonarse los pequeños defectos. Jean de la Bruyere    

Por qué es importante NO recortar en el sector Educativo y Social

Vivimos en un mundo simbólico en el que cada uno tiene diferentes necesidades y aspiraciones y donde la palabra es necesaria para que haya una creación de la cultura, así como para su propia transmisión, de ahí el por qué existen las instituciones.  Partiendo de éste discurso, pensando las instituciones podemos distinguir entre aquellas que creen posible alcanzar una armonía social y aquellas otras que creen que el conflicto está unido constantemente a lo social y la armonía no es posible, ya que todo lo que no se puede controlar, produce un malestar, y esto es debido a las siguientes causas:

-          Es imposible dominar la naturaleza

-          Es imposible dominar el deterioro del cuerpo humano

-          Es imposible regular las relaciones entre los hombres

El progreso implanta en nuestra sociedad diversas mejoras, las cuales a su vez conllevan una serie de malestares, creando con ello una cadena continua de mejora-malestar inevitable, ya que todo tiene una consecuencia y una repercusión, como por ejemplo la diversidad de transportes existentes en nuestra sociedad actual, lo que ha llevado a un aumento notable de la contaminación.  Desde el punto de vita de la Educación Social, el encargo social de los educadores de éstas instituciones son las problemáticas sociales, es decir, ese nuevo malestar social que la sociedad genera por su continua evolución y mejora, alterando con ello el orden social establecido, el cual, el educador tiene que “controlar”, es decir, lo que hoy en día llamamos “control social”.

Una de las funciones que tienen las instituciones es la de regular el goce, referido como malestar. Un ejemplo de ello lo vemos en las prisiones, donde el goce se regularía a través del castigo y la privación de libertad. Tendrían una función civilizadora, regula el goce en el sentido de hacerlo socialmente aceptable, pero también lo produce, lo elimina y lo fija.

Si el problema se reconoce, si se le pone un nombre, se puede controlar, algo quizás dudoso, puesto que el simple hecho de etiquetar X situación e identificarla de esa forma, se pudiese controlar. El etiquetar no aporta ningún significado a los que anteceden, el problema sigue quedando en el sujeto.

En cuanto a las Toxicomanías, vivimos en una sociedad consumista. Una adicción no está únicamente unida a las drogas como tal, sino la misma televisión, los videojuegos, el gimnasio…pueden crear también una adicción y ser catalogados como tal. Tizio plantea dos formas diferentes de ver al sujeto respecto a la sustancia (droga):

-          La droga crea al toxicómano: si se elimina la droga, la adicción desaparecería.

-          Pone en primer plano el encuentro del sujeto con la droga como una forma de satisfacción: la droga da sentido al sujeto por encima de la salud y el valor social.

Analizando la droga y su adicción con el apartado anterior, ésta sería ese goce que las instituciones deben regular, dando lugar con ello a la etiqueta de “toxicómano”, identidad inherente por ese tiempo al sujeto. Éste goce, cuando no está regulado, genera dolor, lo que Freud llamó “Pulsión de muerte”, porque en éste caso la droga es destructiva para el propio sujeto. Es aquí donde se cuestiona hasta qué punto TODO es educable, pues si así fuese, éste tipo de situaciones no se darían gracias a una adecuada educación.  Partiendo de un primer problema al que hemos denominado “drogadicción”, pueden (y digo puede, porque una cosa no lleva a la otra obligatoriamente) derivar en él otra serie de “malestar social”: la delincuencia. Es aquí entonces donde existen dos problemas que las instituciones deben regular, el goce que genera ese malestar.

Las instituciones no siempre pueden cumplir completamente el encargo social que les ha sido otorgado, todo depende de cómo se planteen ellas mismas ese problema. Toda forma de organización implica una exclusión, pudiendo estar dentro, en la periferia o fuera. Hoy en día la exclusión se da dentro de nuestro propio sistema. Pero sobre la “exclusión” ya hablaremos otro día largo y tendido, merecido tema aparte.

Siguiendo en la línea de las instituciones, quiero hablar sobre el “Fracaso escolar”, que tan vigente está en la sociedad de nuestros días debido entre otras cosas a la falta de motivación de los propios alumnos y a la escasa motivación de los mismo profesionales de la educación, quienes deberían tener un deseo por educar, pero esto no es fácil, pues lo que importa es cumplir el programa establecido, y punto. Otra de las principales causas de ese fracaso escolar es la homogenización sin tener en cuentas las particularidades de cada sujeto, transmitiendo el mismo currículo a todos, dejando a un lado la individualización y olvidando al sujeto en particular y a sus propias características.

Los profesionales tienen que pensar nuevos modelos institucionales para así afrontar los nuevos fenómenos que cuestionan los discursos, trabajando así dentro de un equipo multidisciplinar de forma conjunta y simultánea, aportando todos aquellos conocimientos específicos que cada profesional tiene de su propia disciplina y profesión para trabajar de forma unida y complementaria, dando lugar a un trabajo en equipo íntegro. 

En el campo de la acción social, cada vez se tiende más a hablar de ética que de moral. Desde un punto de vista moralista se tiende a homogenizar, mientras que desde la perspectiva ética se habla de la necesidad de límites. Desde una posición ética, el agente de la educación fija unos límites entre el derecho que el sujeto tiene a ser diferente y la exigencia que le hace la sociedad de integrarse y adaptarse a las reglas sociales. Los profesionales no deben olvidar que el sujeto siempre elige. Ésta premisa ha de ser tenida en cuenta pero sin que el agente de la educación llegue a identificarse con el sujeto hasta el punto de que relegue sus funciones, es aquí entonces donde su ética debe trazar el límite.

Somos esclavos de nuestro tiempo

Hoy quería hablar sobre una película especial titulada "Sang Woo y su abuela". Es una película contada desde las expresiones, más que por las palabras, donde se irá generando un vínculo cada vez más cercano, entre el nieto y la abuela. En ella, se contraponen dos puntos diferentes, en cuanto al lugar de donde viene y de donde se desarrolla:

-          Mundo consumista: somos esclavos de nuestro tiempo.
-          Mundo rural

Se aprecia la diferencia entre las diferentes maneras de ver la vida entre la madre y la abuela, siendo la manera de actuar y comportarse de forma diferente. Se ve con claridad, que si nos cambian los dispositivos, cambiamos nosotros. Sang Woo dispone de unas herramientas para vivir en su mundo, pero al llegar a este otro mundo, el de la abuela, no las puede aplicar y debe cambiar éstas por unas nuevas, adaptables al nuevo entorno. También nos hace pensar, qué hubiese sucedido si no hubieran cambiado algunos dispositivos, como el hecho de haber tenido pilas.

Desde el terreno educativo, existe una gran diferencia entre Sang Woo y los niños del puebl0, en cuanto a ocio, educación, cultura, concepto de amistad, aplicación y concepto de tiempo…La madre no se preocupa (no lo tiene en cuenta) por la posible inadaptación  de su hijo al lugar, debido a las grandes diferencias.

Según va avanzando la película, la visión sobre Sang Woo va cambiando, ya que comenzamos a verlo como un niño malcriado, consentido, mal educado…y terminamos viéndolo como comprometido con la abuela, sin ya contestaciones, tratándola adecuadamente, ayudándola y sobre todo…queriéndola.
 
Al final de la película, vemos como realiza una serie de dibujos (herramientas, estrategias) para que su abuela pueda comunicarse y transmitir cómo se siente (Enferma, alegre, te hecho de menos).

La verdad que tiene Sang Woo, es que sólo existe un mundo consumista, rodeado de tecnologias,  pero descubre una realidad completamente diferente, que es la que vive en el pueblo durante su estancia, que prácticamente le parece ficción. Tiene su propia verdad de que puede hacer amigos con lo que tiene y no por lo que es, pero descubre la realidad, que tiene más importancia lo que eres.

También la verdad de la abuela, es completamente diferente a la de Sang Woo, en  cuanto a sus modos de vida, lo cual le puede impedir ver la realidad de donde proviene Sang Woo.                     

Desde el punto de vista del espectador, la película es una ficción, que muestra una verdad sobre la realidad. La madre conoce las dos realidades, pero puede tener su propia verdad.

Esta película muestra un aspecto importante, como es la transmisión de la enseñanza de generación en generación. Sang Woo muestra falta de cariño, el cual se sustituye con juguetes y comida rápida. Esto se refleja en la indicación de la madre a la abuela, de que el niño no le va a molestar por que está acostumbrado a pasar mucho tiempo solo. La abuela le acaba transmitiendo lecciones que no va a aprender en la sociedad de su tiempo, tales como la paciencia, la comprensión… y todo ello sin emitir una sola palabra.